一說(shuō)到傳統(tǒng)家具必然少不了雕刻圖紋，裝飾圖紋和中國(guó)人的審美情趣和思維方式息息相關(guān)。圖紋，就是圖案紋飾。它的形式是以民間民俗祥瑞為特征，具有傳統(tǒng)的象征手法與豐富的精神內(nèi)涵，如卷草紋、花鳥紋、人物紋、山水紋等。

中國(guó)傳統(tǒng)家具的雛形早在商周已經(jīng)出現(xiàn)了。家具的圖紋最早源于商周，始于秦漢，直至成熟于唐宋，興盛于明清，經(jīng)過(guò)兩千多年歷史文化的沉淀，積聚了無(wú)數(shù)中華民族智慧。中國(guó)傳統(tǒng)家具在明清時(shí)期達(dá)到了頂峰，那意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的家具格調(diào)讓人心境得以安寧，這無(wú)疑表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

01盤常

吉祥圖紋的一種，本為佛家“八寶”之一。

“八寶”有法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤常，為佛家法物，也稱“八吉祥”。

按佛家解釋，盤常為“回環(huán)貫徹、一切通明”，本身含有“事事順，路路通”的意思，其圖紋本身盤曲連接、無(wú)頭無(wú)尾、無(wú)休無(wú)止，顯示綿延不斷的連續(xù)感，因而被民眾取作吉祥符。

作為富貴不斷頭的象征，盤常的適用性很強(qiáng)，世代綿延，福祿承襲，財(cái)富源源不斷，以至于愛(ài)情之樹的常青，都可以用它來(lái)表達(dá)和象征。

盤常的圖紋在家具上運(yùn)用較廣，北方農(nóng)村農(nóng)居的木窗欞、隔扇有以盤常為鏤花的。盤常有單獨(dú)應(yīng)用的，有二方連續(xù)的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，還有變形的雙盤常、梅花盤常、萬(wàn)代盤常、方勝盤常、套方勝盤常等。

02方勝

清剔紅云蝠紋方勝式盒

方勝,吉祥圖符的一種，古人認(rèn)為八件寶物，其數(shù)多于八，其物諸如珠寶、古錢，玉罄、樣云，犀角、紅珊瑚、艾葉、蕉葉、銅鼎、靈芝，銀錠、如意，方勝，任取其中八種即為“八寶”，這些圖紋多應(yīng)用古家具雕刻、什器漆飾等方面。

03如意

如意端頭，稱“如意頭”或“如意結(jié)”，多為心形、芝形、云形。人人皆知的吉祥物，它不僅以實(shí)物的形式出現(xiàn)，而且還造就了工藝和傳統(tǒng)圖紋。

在家具，食器上多有取其形式，桌椅腿腳、靠背、箱柜雕刻或漆飾等，應(yīng)用十分廣泛。除此之外，還有“吉祥如意”、“和合如意”的圖紋。

04古錢

古代的鑄幣，古錢與蝙蝠圖，叫“福在眼前”，古錢與喜字謂之“喜在眼前”，“金玉滿堂”為古樹枝上掛古錢。

錢，古稱泉，泉與全同意，因此，蝙蝠銜著用繩穿起來(lái)的兩枚古錢，稱“福壽雙全”。

古錢的形意圖樣多表現(xiàn)在條桌和八仙桌的圍板雕刻中。

05瓶

古代的瓶，大體有三種，一是汲器；二是炊具，三是酒器，這種用于陳設(shè)的瓷制花瓶，宋代以后才開始流行，作為吉祥物，主要是瓶的諧音“平”，取“平安”之意。

如瓶中插如意表示“平安如意”，花瓶中插入三枝戟，旁邊配上蘆笙，叫做“平升三級(jí)”，花瓶中插玉蘭花或海棠花稱“玉堂和平”。

瓶還有形意圖紋，如按花瓶一半骨架的式樣，雕飾于鏡屏柱兩旁的花板，被稱為：“撣瓶座”。

06八仙

清 紅木雕花銀鎏金八仙慶壽插屏

八仙有明八仙，專雕刻出八位仙人的圖紋。暗八仙是指八位仙人的器物造型，也常出現(xiàn)在家具上，如八仙桌。

07八寶

八寶又稱八瑞相、八吉祥，依次為寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結(jié)、尊勝幢、法輪，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，多以此八種圖案為紋飾，以象征吉祥、幸福、圓滿。

08文房四寶

文房四寶包括琴、棋、書、畫(卷)；文房四寶的用具：包括紙、墨、筆、硯。文房四寶和四種用具，也稱：八吉祥。

09囍

習(xí)慣稱為“雙喜”，是傳統(tǒng)裝飾中圖紋的一種。建筑、家具、食器或其他日用品上常可見這種圖形。又有變形的或長(zhǎng)或圓，表達(dá)歡慶喜悅，還有“禧”。多用于新婚嫁娶。喜慶，是人人所盼望的，正所謂民間四喜“久早逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”

在表吉祥方面，除喜神外，還有喜鵲、喜蛛、雙喜、合歡花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜慶。

10壽

本是一個(gè)漢字，有人計(jì)算達(dá)300多種寫法，常見的有“百壽圖”。但由于人們的觀念，不僅字意延伸豐富，字體也變化多端，主題仍表達(dá)“五福”之一，壽排首位。

吉祥圖譜有“五福捧壽”等，除此之外，還以諧音、假借等手法，創(chuàng)作出許多壽的吉祥物，其中有萬(wàn)古常青的松柏、壽可千年的龜鶴、食之延年的靈芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩繽紛的綬鳥，還有生活中反映自然情趣的貓戲蝶等。

在壽的文字圖像中已變成了吉祥符號(hào)，除此之外，還有組合圖案。如萬(wàn)字符和壽字組成“萬(wàn)壽圖”，如意與壽字組成“如意壽字圖”，如意與壽組成“如意萬(wàn)壽圖”，蝙蝠和壽字組成，“多福多壽”、“五福捧壽”等紋圖。在日常生活中，這些字符、圖紋常雕刻于家具或食器上。

11“卍”字符

晚明 黃花梨攢接卍字紋圍子羅漢床

本不是漢字，而是梵文，原為古代的一種符咒、護(hù)符或宗教的標(biāo)志，被認(rèn)為是太陽(yáng)或者火的象征，這種標(biāo)志舊時(shí)譯為“吉祥海云相”，它是吉祥、幸福的象征之一，多透雕在家具中。

12祥云

云為常見的自然現(xiàn)象，古人在觀念中將這種自然現(xiàn)象加以神秘化，稱某種情形的云為“祥云”。

在圖紋運(yùn)用中，表現(xiàn)云的為“云紋”，是以云的回環(huán)狀貌構(gòu)成的。云端的卷曲圖有正字云、煙云、風(fēng)云、如意云、靈芝云、穿霧云等。又有“套云拐子”，“如意云”為相互連接而曲折者，表示綿綿不斷。“流云紋”，由流暢的回旋形狀線條組成復(fù)雜多變的帶狀紋飾；“升云紋”，猶如流動(dòng)的上升云彩。

吉祥圖又有“慈善祥云”者，為蓮花配以慈姑葉，周圍加云的圖紋，此處的祥云為專門的祥瑞之云。這種預(yù)兆祥瑞的云也就是“無(wú)色云”。

13“回”字紋

其意義是福壽深遠(yuǎn)，吉祥綿長(zhǎng)，它是古代的陶器和青銅器上的雷紋演化而來(lái)的幾何紋樣，有雷云紋、鉤連雷紋、三角雷紋等。

回紋的特征是以連續(xù)的回旋線條折繞組成的幾何圖紋，其中有圓滑的“火鐮紋”、“如意紋”；有斜的“鉤連雷紋”，曲折排列、遞連搭接、間隔交替；有方正的“乳丁雷紋”，中間凸起乳丁。

回字紋有單體的形式，一反一正相連成對(duì)和連續(xù)不斷的帶狀形，常用二方連續(xù)的圖案，四方連續(xù)組合的，有“回回錦”。